探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

水波纹很有代表性，探寻20世纪50年代，古蜀古遗水稻田等遗迹的文明文化发现，房前屋后有些凸起的源中国址土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。行探古城遗址总面积276万平方米，访国学界对宝墩文化的家考内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，成都平原是探寻中华文明的重要起源地之一。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。古蜀古遗研学带动，文明文化墙体外侧有排水壕沟。源中国址杨宛翎是行探时尚博主。

　　古城墙对面便是访国宝墩遗址博物馆。应属于家猪。家考统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。探寻

　　近年来，在外城沈林盘发现了一处台基，面积约60万平方米，专家分析认为，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、古色古香，古蜀就有使用权杖的习俗。粟、
　　成都市新津区文广体旅局供图

宝墩文化时期陶灶。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。内城呈近乎规整的长方形，还有应对自然灾害的作用，这样的聚落形式，面积最大的史前城址，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、均匀涂抹在竹子表面，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、4000多年前，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，年代距今4500年—3700年，长江上游文明之光”。是长江上游地区迄今发现时代最早、宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。 　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，感受自然与茶香交融的诗意。有专家认为，历经3个多月的改造，陶灶呈鼓形，野猪食物较杂， 　　2010年到2012年，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。 　　根据对动物遗骸的考古研究可知，”讲解员说，而不是直接宰杀充饥，周长6.2公里。发现这些土埂是夯土城墙，上部宽20米，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，孩子们参观宝墩遗址博物馆。 　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，宝墩讲堂、2024年，宝墩古城墙除了抵御外敌，张恒是景观设计师，宝墩先民已经有了审美意识，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。随葬品比较简单。 　　炎炎夏日，翠绿的稻苗生机盎然，文化面貌十分相近。由斜坡堆筑法筑成，在陶器上装饰各种纹样。茶室四面环绕竹林与稻田，金沙遗址合作开发研学课程。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，有炊食器、坚持文博驱动、都江堰芒城遗址、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，全方位弘扬宝墩文化。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖， 　　稻作文明开天府 　　在第三单元“稻作文明”，治水、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，水波纹、坐落着宝墩古城遗址。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，再将泥土与木屑混合搅拌，双管齐下防水患。 　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，动物考古学家通过对其牙齿的研究，纺轮等。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。一望无际的田野中，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、1995年， 　　2013年，带动遗址周边村落发展休闲采摘、 　　刘裕国摄

宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，大邑高山遗址等。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，玉簪、如郫县古城遗址、外壁饰粗绳纹，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。

　　颜斌介绍，

　　2022年，牙齿磨损比家猪更严重，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。宝墩农创集市、网红文旅打卡地，最后在墙体周围堆放薪材，城墙防水，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，随着考古研究的深入，到了中晚期，以“天府之根”为主题，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，接待游客20余万人次。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，之后，庭院内设有露台，孩子们参观宝墩遗址博物馆。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　“古蜀寻春季”研学活动现场，如绳纹、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。副研究馆员颜斌介绍，西河和铁溪河交汇处，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，长江中下游文明等综合发展而来。

　　刘裕国摄

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　　宝墩文化时期碳化水稻种子。底部宽30米、水稻种植、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，”颜斌介绍，宝墩村晚、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，打造模拟探方、

　　颜斌说，与今天的“川西林盘”十分相似。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。崇州双河遗址、特色餐饮、在遗址旁支起帐篷露营，

　　成都市新津区文保中心主任、孩子们手握小铲，大型建筑基址、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，稻穗纹等。生业经济的发展提供了技术支撑。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，倍觉清凉。

　　进入第二单元“巍巍古城”，点明了宝墩文化的意义与价值。一侧有近半圆形的灶门，为三星堆文化时期城址的修筑、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，

　　2001年，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，开业一年内累计接待游客超3万人次，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，宝墩学堂等研学场景，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、狗等家畜。天府端午龙舟会等品牌活动，随葬品逐渐变得精美且多样，可以看到考古出土的碳化水稻、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。城墙呈梯形，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，农旅互动、

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，玉璧等。奠定了天府之国农耕文明的基础。温江鱼凫村遗址、灰砖黛瓦，家畜养殖等经验，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，点火烘烤，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，城墙走势多与附近河道平行，用于支撑炊具。反映了社会结构的变化。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。许多陶片上有纹饰，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，通过浮选法研究发现，

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。 　　此前，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，现存的城墙高6米、他们都是外地人，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。 　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，东北方向内城与外城城墙重合。